數(shù)易文化是易經(jīng)與數(shù)字1~9的結(jié)合，通過(guò)一個(gè)人的陽(yáng)歷生日、姓名、生肖來(lái)知曉一個(gè)人的命運(yùn)，從而做到知命改運(yùn)。而數(shù)易文化和算命不一樣的是它是通過(guò)陽(yáng)歷生日測(cè)算，通過(guò)陰歷生日算命會(huì)把人的命看薄。數(shù)易文化確實(shí)是能讓人更加了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也更加清楚身邊人的特點(diǎn)，但是改變起來(lái)還是很難的。

而周易是中國(guó)文化的瑰寶，涵蓋了哲學(xué)、玄學(xué)等，是古人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和智慧的結(jié)晶。周易雖然不是一門(mén)單純的哲學(xué)，但是其中的理論和方法充滿(mǎn)了哲學(xué)思辨，它很大程度上來(lái)講，就是一門(mén)古老的哲學(xué)，而且經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展，其體系已相當(dāng)完善。比如其陰陽(yáng)理論，其實(shí)就和馬克思主義哲學(xué)中的矛盾論基本是一樣的。比如馬克思主義哲學(xué)中量變與質(zhì)變的理論，其實(shí)與周易中陰陽(yáng)互相轉(zhuǎn)化的理論也是不謀而合。周易的一些卦辭爻辭，其實(shí)是非常精美的文學(xué)作品，這對(duì)我們提升文學(xué)修養(yǎng)，具有相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。比如：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

文化是一整體自洽的生命性系統(tǒng)，其發(fā)展不是機(jī)器式的更新?lián)Q代，而是生命式的遺傳變異，即一種連續(xù)且有突變的演化過(guò)程。最早提出中國(guó)文化的核心觀念“道”與“德”的《周易》，在歷史的變遷中，始終是中國(guó)文化傳統(tǒng)的價(jià)值之源與創(chuàng)造的源頭活水。

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